எதுவும் என்னுடையது அல்ல !!! அனைத்தும் உன்னுடையதே அருளாலா அருணாச்சலா!!!!

நான் அதை அடைந்த போது..,, அது நானாகியது...., ஆனால் நான் அதுவாகவில்லை.....!!!! அதாவது நீ அதை அடையும் போது அது நீ ஆகிறது..., ஆனால் நீ அதுவாவதில்லை.....!!!

*இட்டான் அறிந்திலன் ஏற்றவள் கண்டிலள் ; தட்டான் அறிந்தும் ஒருவர்க் குரைத்தில்ன் பட்டாங்கு சொல்லும் பரமனும் அங்குளன்; கெட்டேன் இம்மாயையின் கீழ்மையெவ் வாறே; பழுத்தன ஐந்தும் பழமறை யுள்ளே; விழித்துஅங்கு உறங்கும் வினைஅறி வாரில்லை; எழுத்துஅறி வோம்என்று உரைப்பார்கள் ஏதர்; எழுத்தை அழுத்தும் எழுத்துஅறி யாரே; -திருவின் கருக்க்குழி தேடிப் புகுந்த உருவம் இரண்டாக ஓடி விழுந்ததே..!அசைவில் உலகம் அது~இதுவாமே!* – திருமூல(ர்)வாக்கியம்.!

Tuesday, July 14, 2026

Jai Sri Ram!

ராம வழிபாட்டில் (Lord Rama Worship), 'ரம்' (Ram - रं) பீஜ மந்திரம் என்பது ராமரின் தெய்வீக ஆற்றலையும் அக்னியின் தூய்மையையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த மந்திர அதிர்வாகும். 

இந்து தந்திர சாஸ்திரங்களின்படி, இந்த பீஜ மந்திரம் ராமரின் அருளைப் பெறவும், மனதை ஒருமுகப்படுத்தவும் மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

## ராம வழிபாட்டில் 'ரம்' பீஜத்தின் முக்கியத்துவம் (Significance)

* ராம நாமம் மற்றும் பீஜம்: 'ராமா' என்ற திருநாமத்தின் சுருங்கிய வடிவமே 'ரம்' ஆகும். இதில் 'ர' என்பது அக்னி பீஜம் (வினைகளை அழிப்பது) என்றும், 'ம்' என்பது அமுதத்தைக் குறிக்கும் சௌம்ய அம்சம் (அமைதி தருவது) என்றும் ஆன்மீக பெரியோர்கள் விளக்குகிறார்கள்.

* மந்திரங்களின் இதயம்: ராமரை வழிபடும் மிக சக்திவாய்ந்த மூல மந்திரங்களான "ஓம் ராம் ராமாய நமஹ" போன்ற மந்திரங்களின் மையமாக இந்த 'ரம்' பீஜம் விளங்குகிறது.

* எதிர்மறை ஆற்றல் அழிப்பு: அக்னி தத்துவத்தைக் கொண்டிருப்பதால், இந்த பீஜத்தை உச்சரிக்கும் போது மனதில் உள்ள பயம், சந்தேகம், கோபம் போன்ற தீய குணங்கள் எரிந்து சாம்பலாகிவிடும் என்பது நம்பிக்கை.

## வழிபாட்டு முறைகள் (How to Chant)

* தியானம் (Meditation): காலையில் குளித்து முடித்து, கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து, இதயக் கமலத்தில் அல்லது புருவ மத்தியிலுள்ள ஆக்ஞா சக்கரத்தில் ஸ்ரீ ராமரின் திருவுருவத்தை நிலைநிறுத்தி 'ரம்' அல்லது 'ராம்' என்று மனதிற்குள் தியானிக்கலாம். [3]

* ஜபம் (Chanting): துளசி மாலை அல்லது ஸ்படிக மாலையைப் பயன்படுத்தி 108 முறை இந்த பீஜ மந்திரத்தை ஜபம் செய்வது விசேஷமானது.

* பலன்கள்: இந்த பீஜ மந்திர வழிபாடானது மன அமைதி, அதீத தைரியம், ஆன்மீக விழிப்புணர்வு மற்றும் ஸ்ரீ ராமச்சந்திர மூர்த்தியின் பூரண பாதுகாப்பைத் தரும்.

1. ஏகாக்ஷர மூல மந்திரம் (ஒற்றை எழுத்து மந்திரம்)இதுவே மிக அடிப்படையான, அக்னி மற்றும் ராம தத்துவத்தை இணைக்கும் மூல பீஜ மந்திரமாகும்.

மந்திரம்: ஓம் ராம் (Om Ram)

விளக்கம்: மிகக் குறுகிய, ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் முழு ஆற்றலையும் கொண்ட மந்திரம்.

2. ஸ்ரீ ராம மூல மந்திரம் (Moola Mantra)பீஜ மந்திரத்தை உள்ளடக்கிய, வழிபாட்டிற்கு மிகவும் உகந்த முதன்மை மூல மந்திரம் இதுவாகும்.

மந்திரம்: ஓம் ராம் ராமாய நமஹ

 (Om Ram Ramaya Namaha)

பொருள்: "நெருப்பின் தூய்மையைக் கொண்ட 'ராம்' பீஜத்தின் வடிவமான ஸ்ரீராமச்சந்திர மூர்த்தியை நான் வணங்குகிறேன்."

3. ராம தாரக மந்திரம் (Taraka Mantra)மகாவிஷ்ணுவின் அருளையும், சிவபெருமானே காசியில் உபதேசிக்கும் மிக உயரிய தாரக மந்திரம் இதுவாகும்.

மந்திரம்: ஸ்ரீ ராம் ஜெய ராம் ஜெய ஜெய ராம் (Shri Ram Jai Ram Jai Jai Ram)

பொருள்: "மங்களகரமான ராமர் வெற்றி பெறட்டும்; மீண்டும் மீண்டும் அந்த ராமருக்கே வெற்றி உண்டாகட்டும்."

திருமந்திரத்தில் குறிப்பிடப்படும் பஞ்ச பூதங்களின் அடிப்படை

பீஜ மந்திரங்கள்:

நிலம் (Earth): ‘லம்’ (Lam)p

நீர் (Water): ‘வம்’ (Vam)

நெருப்பு (Fire): ‘ரம்’ (Ram)

காற்று (Air): ‘யம்’ (Yam)

ஆகாயம் (Ether/Space): ‘ஹம்’ (Ham)

பஞ்ச உபசார பூஜை (அல்லது பஞ்ச பூஜை) என்பது தினமும் செய்யக்கூடிய மிகச்சிறிய மற்றும் எளிமையான வழிபாடாகும். இது ஐந்து அடிப்படைப் பொருட்களைக் கொண்டு இறைவனை வழிபடும் முறையாகும்.இந்த ஐந்து வழிபாட்டு முறைகள் ஒவ்வொன்றும் நம்முடைய ஐந்து புலன்களை (தொடு, கேள்வி, வாசனை, பார்வை, சுவை) உணர்த்துவதோடு, பிரபஞ்சத்தின் ஐந்து பூதங்களையும் குறிக்கின்றன.

பஞ்ச உபசாரங்களின் விவரம்:

கந்தம்: சந்தனம், குங்குமம் சாற்றுதல் (தொடு உணர்வு / நிலம்).

புஷ்பம்: பூக்களைச் சமர்ப்பித்தல் (கேள்வி உணர்வு / ஆகாயம்).

தூபம்: சாம்பிராணி அல்லது ஊதுபத்தி காட்டுதல் (வாசனை உணர்வு / காற்று).

தீபம்: ஜோதி (விளக்கு) காட்டுதல் (பார்வை உணர்வு / நெருப்பு).

நைவேத்தியம்: பழம், பால் அல்லது பிரசாதம் படைத்தல் (சுவை உணர்வு / நீர்).இறைவழிபாட்டின் போது இந்த ஐந்து முறைகளையும் சுருக்கமாகச் செய்து தினமும் வழிபடலாம்.

பஞ்ச பூஜை

*லம் - ப்ருதிவ்யாத்மநே கந்தம் ஸமர்ப்பயாமி (பூமி தத்துவம் - சந்தனம் சாற்றுதல்) *வம் - அமுத தத்வாத்மநே அம்ருதம் நிவேதயாமி (நீர் தத்துவம் - நிவேதனம் படைத்தல்)

*ரம் - வஹ்நியாத்மநே  

தீபம் தர்ஸயாமி (அக்னி)

தத்துவம் - தீபம் காட்டுதல்)

*யம் - வாய்யாத்மநே விசிறியால் வீசுதல் தூபம் காட்டுதல் (காற்று தத்துவம்) *ஹம் - ஆகாசாத்மநே புஷ்பம் ஸமர்ப்பயாமி (ஆகாய தத்துவம் - மலர் சமர்ப்பித்தல்)

......

ஸம் ஸர்வாத்மநே ஸர்வ உபசார பூஜாம் சமர்ப்பயாமி

....

ஆகாசாத் வாயு: வாயோரக்னி: அக்னேராப: அத்ப்ய: ப்ருதிவீ” என்கிறது உபநிஷதம்.

உலகில் சிருஷ்டிக்கு அடிப்படை இந்த ஐந்துமே ஆகும்.அதாவது நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய ஐந்தும் பஞ்ச பூதங்கள்!

இதேபோல மனித உடலும் ஐம் பூதங்களால் ஆன சிறிய பிரபஞ்சம் என்கிறார்கள் சித்தர்கள். இதைத்தான் திருமூலர் தன்பாடலில்,

“அண்டத்திலுள்ளதே பிண்டம் பிண்டத்திலுள்ளதே அண்டம்

அண்டமும் பிண்டமும் ஒன்றே அறிந்துதான் பார்க்கும் போது”

 - என குறிப்பிட்டுள்ளார்.

“பரமாய சக்தியுள் பஞ்சமா பூதம் தரமாறில் தோன்றும் பிறப்பு” 

- என்கிறார் ஒளவையார்.

பஞ்சபூதங்கள் என அழைக்கப்படும் நீர், நிலம், நெருப்பு, காற்று,ஆகாயம் ஆகிய ஐந்து தன்மைகள் ஒன்றிணைந்தே இப்பிரபஞ்சம் தோன்றியுள்ளது. கரு நிலையில் உள்ள உண்மை சக்தி தன்னை வெளிப்படுத்துவதற்காக பஞ்சபூதங்களாக உருமாறுகிறது. இதன் கலவை மாறின் புதிய புதிய பிறப்புகள் தோன்றுகிறது என்று ஒளவையார் பாடியுள்ளார்.

“நிலம் தீ நீர் வளி விசும்போடு ஐந்தும் கலந்த மயக்கம் உலகம் ஆதலின்” என்கிறது தொல்காப்பியம்

“ரகு பிறந்தவுடன் ஐம்பூதங்களும் புதுப்பொலிவு எய்தின” என்று இரகுவம்சம் என்னும் நூலில் மகாகவி காளிதாசர் கூறியுள்ளார்!

No comments:

Post a Comment