••• அறுபது தமிழ் ஆண்டுகளின் ஆன்மசக்தி மகாத்மியம்
••• அறுபது ஆண்டு வாழ்க்கையானது, ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் குழ்ந்தைப் பருவம் , சிறுவர் பருவம் போன்று ஆறு முக்கியமான வாழ்க்கைப் பருவங்களைக் கொண்டதாம் ..
••• வாழ்வில் பிறப்பு முதல் ஒவ்வொரு பத்து ஆண்டுகளிலும் , அதாவது 10,20,30,40,50,60.,வயதுகளில் , ஒவ்வொரு மானுடனுக்கும் உடல் , மனம் , உள்ளம் , புத்தி ,அறிவு ஆகிய ஐந்திலும் பெரும் மாற்றங்கள் , பெரும் வளர்ச்சி ஏற்படுவதைக் காண்கின்றோம் ..,
••• இவ்வகையில் மானுட வாழ்வின் அறுபது ஆண்டுகளில் , ஒவ்வொரு மனிதனிடமும் பலத்த மாற்றங்கள் ஏற்படுவதோடு அவன் வாழும் இடமும் பெரிதும்
••• பக்தியிற் சிறந்த நம் பண்டைய யுகச் சான்றோர்கள் , பல லட்சம் யுகங்களுக்கு முன்னரேயே , ஒவ்வொரு தமிழ் ஆண்டுக்கும் ஆன்ம சக்திகள் கொழிக்கும் திவ்யமான பெயரைச் சூடி வந்துள்ளனர் ...,
••• அறுபது தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்களும் பல யுகங்களாய்த் தொன்மைச் சமுதாயத்தில் புழங்கிய பேறு கொண்டவை . பவித்ரமான தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்களை உச்சரித்தலும் பலத்த ஆன்ம சக்திகளை வார்ப்பதாம்..,
••• இதனால் தான் தினமும் பஞ்சாங்கத்தைப் பார்த்து ஆண்டு , அயனம் , ருது , மாதம் , நட்சத்திரம் , கரணம் , போன்றவற்றைப் படித்து வருதல் , மிக சிறந்த நித்ய காலபைரப பூஜையாய்ப் போற்றப் பெறுகின்றது..
•••தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்களின் சப்த த்வனிகள் , தொன்மைத் தமிழ் ஒலிச்சாரங்கள் , பண்டைய யுகங்களில் தமிழில் இருந்து பிற மொழிகளுக்குத் வித்யாதானமாய்ச் சொற்கள் சென்றடைந்த ஆன்மீகச் சிற்ப்பையுங் கொண்டுச் செந்தமிழ் மிளிர்வதாம்.
••• தமிழகத்தில் , யுகப் போக்கில் பேச்சு , எழுத்து வழக்கில் அதிகமாய்ப் பயன்படாது போன – அகவா , அகம்பகம் , அங்கிலி , பெத்தமுத்தி , பகம் , தாராகதம்பம் , சிங்கிளி – போன்ற தொன்மையான தமிழ்ச் சொற்கள் உண்டு என்பதைப் பலரும் அறியார்.
••• இவையாவும் வழக்கில் இருந்து விடுபட்டு விட்டமையால் , தற்போது கேட்பதற்கு இவ்வார்த்தைகள் புதிதாய் , அன்னியமாய்த் தோன்றும் அல்லவா ,
••• இதே போல் , புனிதமான அறுபது தமிழ்ப் பெயர்களும் , வழக்கில் நெடுங்காலம் பயன்படுத்தாமையால் வித்யாசமாய்த் தோன்றக் கூடும்.
தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்கள் அறுபதும் , பழந்தமிழ்ச் சமுதாய , உலக நடைமுறையில் ஆன்ம சக்தியுடன் பிரகாசித்தவை .
•••முருகனைத் தமிழ்க் கடவுளாய்க் கொண்டுய்யும் தெய்வத் தமிழின் , காலங்கடந்த தொன்மை காரணமாய் , அனைத்து உலக மொழிகளின் தாய் ஸ்தானத்தில் , தமிழ் மொழி துலங்கும்வதாம்...
•••இவ்வாறாய் , பிற மொழிகளுக்குத் தாய் ஸ்தானத்தில் இருந்து அவற்றை விருத்தி செய்த புனிதப் புண்ணிய சக்தியுடன் பிரகாசித்துச் சிறப்பது செந்தமிழ் , இத்தகைய ஆன்மத் தொன்மைச் சிறப்பால் ..,
••• உலக மொழிகள் பலவற்றின் வார்த்தைகள் மற்றும் அந்தந்த மொழி சப்தங்கள் பலவும் , ஆன்ம சக்தி கொழிக்கும் தமிழ் மொழியின் அரிய பொக்கிஷத்தில் இருந்து , வித்யாதானமாய்ச் சென்றவை..,
••• தாம் தானமாய் அளித்ததை தர்மகர்த்தா மீண்டும் பெறுவதில்லை .., இதே போல் , ஆதிமொழியாம் தொல்தமிழின் எண்ணற்றச் சொற்கள் ., யுகப் போக்கில் பிற மொழிகளில் ஆனந்தமாய்க் குடியேறினாலும் . வித்யா தானமாய்ச் சென்ற ஆன்மீக பொலிவுடன் சிறக்கும் ....,
•••இந்தச் “சொற்கடவு” எனும் மொழித் துறை , தானமார்கம் , - கிரேக்கம் , வடமொழி , லத்தீன் , மைதிலீ ,பாலி போன்ற தொன்மையான உலக் மொழிகளுக்கும் காலப் போக்கில் ஏற்ப்பட்டுள்ளதே....
••• தொல் தமிழ் நூல்களில் உள்ள ஆயிரக் கணக்கான நுண்தமிழ்ச் சொற்கள் , தற்போது வழக்கில் அவ்வளவாக இல்லை...,
•••இவற்றுள் பலவற்றை , கலியுக மகான் அருணகிரி நாதர் , தம்முடைய அமிதமயத் திருப்புகழ் பிரபந்தத்தில் பதித்து , ஆன்மசக்தி பரிணமிக்கும் சந்தத்துடன் கனிவித்தார் ..,
•••அமுதினும் இனிதாய்ப் போற்றப் பெறும் திருப்புகழில் நிரவி உள்ள அனைத்தும் , புனிதப் பவித்ரமான அறுபது தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்கள் போன்று , புண்ணியங் கொழிக்கும் அருந்தமிழ்ச் சொற்களாம் .
•••இவ்வாறாய் , பன்னெடுங்காலப் போக்கில் தமிழ்த் தாயின் வித்யா தானமாய்ச் சென்ற தொன்மைச் சொற்கள் , மீண்டும் நடைமுறைப் பேச்சு அலல்து எழுத்து வழக்கிற்கு வரும் போது அல்லது ஆண்டுப் பெயர்கள் போன்று பல காலமாய் அவ்வளவாய் வழக்கில் பயன்படுத்தப் பெறாது போனாலும் . இவை சப்த வித்யாசத்துடன் அன்னியமாய்த் தோன்றக் கூடும்..
•••யாமியர் (அகஸ்தியர்) , கச்சலி போன்ற அமுதத் தமிழ் வார்த்தைகளையும் தற்போது தமிழ் உரை நடை ,எழுத்து எவரும் பயன்படுத்தாமையால் , இவை காலப் போக்கில் மறைந்தன..,
•••இவ்வாறாய் பிற மொழிகளுக்கு வித்யாதானமாய்ச் சென்றவை .., நெடுங்கால இடைவளிக்குப் பிறகு வித்யாசமான அன்னியமாய்த் திரும்பி வருவதுண்டு..., வருங்ககாலச் சமுதாயத்தாருக்கும் இவ்வாறே தோன்றக் கூடும் ..,
•••எனவேதாம் , பண்டையச் சொற்களை தேவாரம் , திவ்யப் பிரபந்தம் தமிழ்மாமறைத் துதிகளில் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தமிழ் மறைப் பாசுரங்களைச் சமுதாயத்தில் நிதமும் ஓதி வந்தால் ., தாமே தொல் சொற்கள் மறையாது நீடித்து நிற்கும்...,
•••புனிதமான அறுபது தமிழ் ஆண்டுகளுக்குமான தமிழ்ப் பெயர் முறை , புண்ணிய பாரத்தின் .., உலகின் ஏனைய நாடுகளிலும் எடுத்தாள்ப் பெற்று , ஏனையப் பிராந்த்யக் காலண்டர் முறையிலும் , 60 ஆண்டுப் பெயர்களுடன் காலச்சுழற்சி ஆண்டும் முறை ஏற்பட்டுள்ளது ..,
•••இவ்வாறாய்க் குறித்த வருடங்களைக் கொண்ட வருடக் காலச்சக்கர அமைப்பு தோன்றுதற்கு , புனிதமான அறுபதாண்டுத் தமிழ் ஆண்டுப் பெயர் முறை முன்னோடியாய்ப் பிரகாசிக்கின்றது...,
••• இந்த ஆன்மீகக் கீர்த்தி புண்ணியத் தமிழ் மொழிக்கு என்றென்றும் உண்டு..,இவ்வாறாய் ,அறுபது தமிழ் ஆண்டுகள் ஒவ்வொன்றும் ஆன்ம சக்திகள் கொழித்து நிரவும் பெயரைச் சூடியவாறு , கோடானு கோடி ஆண்டுகளாய் இம்மியும் பிசகாது சுழன்று வருவதே கால யோக சக்திகள் நிறைந்த காலச்சக்கரம்..
••• பல ஆலயங்களின் உச்சி மேல் விதானத்தில் இதனைக் குறிக்கும் ராசி , நட்சத்திரங்கள் பதிந்த ஓவியத்தைக் காணலாம்.., இதுவும் உத்தம தமிழின் தெய்வீக மகத்துவத்தைப் பரைசாற்றுவதாம்..,
•••இவ்வாறாய் ,அறுவது தமிழ் ஆண்டுக்காலச்சக்கரத்தில் கால யோக சக்திகள் சிறந்து பரிமளித்தாலும்., தற்போது தமிழ் ஆண்டுப் பெயரை வழக்கில் பயன்படுத்துவது பெரிதும் மறைந்து வருவதால் , ஆன்மீக ரீதியாக கால சக்திகளை நிறையவே நாம் , இழந்து விட்டோம்.
•••தெய்வத்வப் புலமும் , ஆன்மவளம் நிறைந்த தமிழ் ஆண்டுப் பெயர்களை நடைமுறை வழக்கில் மீண்டும் நிலை நிறுத்திக் கொண்டு , இதுகாறும் இழந்த ஆன்ம சக்திகளை அடையப் பெறுவோமாக !
•••தெய்வத் தமிழின் ஆன்மீகக் கீர்த்தியை மீண்டும் பண்டைய யுகச் சிறப்புடன் புனரமைப்பதற்கு , தமிழ் மறைத் துதிகளை , வேதமந்திரங்களை இல்லந்தோறும் நிதமும் ஓதி வந்து ,
••• உலக ஜீவ சமுதாயத்தில் ஆன்ம சக்திகளை விருத்தி செய்தல் வேண்டும்.,
- ஏனைய திவ்ய விளக்கங்களுக்கு ஏப்ரல் 2015ஸ்ரீஅகஸ்திய விஜயம் இதழை காண்க ..புத்தங்கள் கிடைக்குமிடங்கள்
--
ஸ்ரீ அகஸ்திய விஜயம் தான் குரு காட்டும் பாதை
♫♫♫♥♥♥ எமது ஆஸ்ரமத்தில் நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ள உத்தராயண தட்சிணாயன படிக்கட்டுகளின் இரகசியங்களைக் கூறுவதென்றால் மனிதக் கணக்கில் 2400 ஆண்டுகள் வேண்டியிருக்கும் என்று ஸ்ரீஅகஸ்தியப் பெருமான் போகர் உரையாடலின் மூலம் நாம் அறிகிறோம். அகஸ்திய நாடிகளில், படிக்கட்டு மகிமையைக் கூற 300 ஆண்டும் முப்பாதியே என்று குறிக்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது, ஒன்றில் பாதி முதல் பாதி, அதில் பாதி அதாவது அரையில் பாதி கால், அது இரண்டாவது பாதி. அதில் பாதி மூன்றாவது பாதி. அது அரைக்கால். இந்த அரைக்கால் பாகம் 300 ஆண்டுகள் என்றால், மொத்தம் 2400 மனித ஆண்டுகள் என்பது குறிப்பு. இத்தனை சிறப்பு வாய்ந்த படிக்கட்டுகளின் ஒரு சில மகிமைகளைப் பற்றி இங்கு விளக்கம் அளிக்கிறோம்.
